种诗经

在河间市城南瀛洲镇角楼村有一个诗经植物园，园内种植了蒹葭、萱草、木瓜、海棠等种《诗经》中提到的植物。“把诗经‘种’在大地上”在这里变成了现实。今年以来，众多诗经文化爱好者和研究者以及中小学生来到诗经植物园，赏诗经植物、品诗经文化，这里成为传播诗经文化的特色景观。种“诗经植物”5月10日，天气晴好，记者在河间诗经社社长董杰的带领下来到诗经植物园。诗经植物园的大门设计别具特色，竹子编制的园门古朴别致，上方写有“诗经植物园”几个大字，两侧书写着“一园叠翠延文脉九水流香颂雅风”的对联。走进园中，只见园内矗立着一尊毛苌塑像，一袭长衫，眉目传神。《诗经》又称毛诗。河间和《诗经》有着难解的渊源。经过秦朝的焚书坑儒，《诗经》被毁。在西汉献王支持下，毛亨、毛苌在河间搜集整理《诗经》，后人所读《诗经》多是他们整理的版本。植物园四周用竹子扎起篱笆，颇有田园味道。园内植物种类繁多，如果不是上面标注了名字，恐怕人们很难辨识。董杰介绍，诗经植物园占地10余亩，去年9月开园，今年诗经植物园更具规模也更有诗意了。董杰一字一句研读《诗经》，梳理出种植物。去年诗经植物园内种植了种诗经植物，今年在此基础上又增加了绿竹、酸枣树、松树、柏树、荇菜、凌霄等23种，目前诗经植物园内共种植诗经植物种。“我们尽力把目前能种植的诗经植物都种植了，随着时间的推移，诗经植物园内植物的种类可能还会增加。”董杰说。为了便于观赏，诗经植物园在植物间还设置了蜿蜒的步道，给植物进行了细化分区，有“五谷区”“香草区”“野菜区”“草药区”等。董杰说，今年开春以来，诗经植物园分外火热。植树节时，中小学生来到这里播种诗经植物；劳动节，学生们来这里给诗经植物浇水；隔三差五就有学生来到这里研学；学美术的学生，来到这里写生；诗经文化研究者和爱好者来这里品诗论诗；还有周边县市的家长带着孩子慕名来到这里，辨认诗经植物，近距离品味诗经文化……诗经植物激发了人们深入了解诗经文化的兴趣。在诗经植物园，董杰时常给学生们讲解每种植物背后的故事，在他们小小的心灵里种下诗经的种子。花花草草都是“诗和故事”记者沿着弯曲的步道，漫步诗经植物园，一路走一路看。每遇到一种植物，董杰都信手拈来，讲述与这种植物相关的诗经诗句，以及诗句背后的故事。栵、柘、棘、荇菜、葛……每种植物，在《诗经》里都对应一段故事。董杰不厌其烦地给来到植物园里的人们讲述，让人们感受诗经文化之美。在诗经植物园里，桃树的品种最多，有60余种，是从中国农业科学院果树研究所引进的。董杰说，《桃夭》是诗经里的名篇，是祝福女子出嫁的乐歌。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其家室。”自然界草木繁多，诗人选桃树作比，传递女子应当在最恰当的青春年华出嫁，以桃喻“婚姻以时”“婚姻以人”生动贴切。可以毫不夸张地说，读懂了《桃夭》就读懂了女人的一生。走到一棵杜梨树下，董杰介绍说，《诗经》中提到的“甘棠”就是现在的杜梨。诗经中有一首诗《召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”一棵杜梨树，人们既舍不得剪，也舍不得砍，甚至舍不得动它的枝条。这不在于树本身有多金贵，而是曾经在这棵树下休息和办公的召公太好了。他虽身居显位，却没有架子，平易近人，深受人们爱戴。在一排整齐挺拔的竹子旁，董杰吟诵道：“瞻彼淇奧，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这里采用比兴的手法，歌颂卫武公。“以绿竹起兴斐然君子，言彼学问，切磋以求其实，琢磨而致之精。”青少年学习文化知识也要始终保持谦虚的态度，反复切磋，不断琢磨，才能不断进步，精益求精，学有所成。看到一株萱草，董杰介绍说，萱草开的花形似百合，它还有一个好听的名字“忘忧草”，《诗经》中有一句“焉得萱草，言树之背”，讲的是女子怀念征战的丈夫，忧思不绝，因此想得一萱草，以解忧愁。听了董杰的讲述，仔细端详每一种诗经植物，它们仿佛都有了灵性。诗经文化在诗经植物园中变得丰盈立体起来。为啥“种”诗经董杰今年66岁，从教育战线退休后，把传播诗经文化当成了自己的事业，义务讲授诗经多场。河间是“毛诗”发祥地、《诗经》再生地，有“毛诗故里”之称。作为一名河间人，董杰希望把诗经文化更好地传承下去。说起建设诗经植物园的缘起，董杰说：“一次，北京一家研究机构邀请我讲《诗经》中的植物。我一字一句重温《诗经》，梳理出其中提到的种植物。”在这个过程中，董杰突发奇想：诗经如同一幅生动的画卷，每一株植物都承载着人们千年的悲喜与感怀。能不能把这些植物种出来，让现在的人通过诗经植物与《诗经》对话？让《诗经》从书本中“走”出来，人们看得见、摸得着，才会心有所感、学有所得。他把这个想法和好友朱晓兵一说，同样痴迷诗经文化的朱晓兵非常支持。朱晓兵是农民，同样热衷诗经文化的他从自己承包的地里精选出10亩试验田，专门“种”诗经。要把诗经“种”出来并不容易。为了“播种”诗经，董杰和朱晓兵倾尽心血。为避免差错，董杰除了查阅大量文献外，还跑到北京市中医药研究所、沧州市国学院等向专家学者请教，反复确认每一种植物古今名称。诗经有一句诗“投我以木瓜，报之以琼琚。”这里面提到的木瓜不是现在常吃的水果，而是蔷薇科落叶乔木。诗经《周颂·丰年》中提到“丰年多黍多稌”中的“稌”是现如今人们俗称的稻子。朱晓兵则跑遍祖国南北，千方百计到各地寻找诗经植物的种苗。朱晓兵说，就拿“葛”来说，他专门从南方运回来6棵种苗，种植后只成活了1棵，这仅有的一棵被像宝贝一样呵护起来。还有一些山地生长的植物，由于习性不同，很难在平原地区成活，他就请教专家精心管护。他们把能种的诗经植物尽量种出来。为了“播种”诗经，董杰和朱晓兵都化身“诗农”，他们精心呵护每种诗经植物，浇水、修剪、疏果等，乐此不疲。让诗经更“立体”今年朱晓兵身体不好，他把诗经植物园交给了自己的女儿朱亚南和女婿欧阳新光打理。朱亚南毕业于北京服装学院设计专业，欧阳新光毕业于中央美术学院绘画系，他们多年从事美术教学工作。在朱亚南和欧阳新光的打理下，诗经植物园愈发充满诗情画意。欧阳新光创作了60余幅与诗经相关的画作，一幅幅精美的油画作品让诗经植物园更具文化气息。欧阳新光耗时近一年为毛苌塑造了全身雕像，安放于诗经植物园中，以此致敬先贤，让更多人了解毛苌对于诗经文化的贡献。朱亚南告诉记者，诗经植物园里的植物需要经常浇水，需要人工管护，虽然承包土地、购买种苗、人工管护等投入了很多经费和精力，但是诗经植物园自开园以来，一直免费对外开放。桃花盛开时，人们来这里赏花，桃子成熟时，采摘桃子，瓜果飘香时，人们到这里品尝瓜果，都是免费的。朱亚南和欧阳新光希望把诗经植物园打造得更精致、更有品味。欧阳新光告诉记者，过两天，他们计划在植物园内开挖出一片水域，然后种上芦苇、荷花、香蒲等诗经植物。到那时，融进了水元素的诗经植物园，将会更加灵气生动。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的意境仿佛呈现在眼前了。在“毛诗故里”打造一个高层次的诗经植物园，传播诗经文化，是朱亚南和欧阳新光的共同心愿。他们希望诗经植物园与河间毛公墓、“诗经斋”等地共同构成人们了解河间诗经文化的重要场所，让诗经文化更“立体”，更深入人心。（记者钱冀敏）

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